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我 的 学 习 日 志 　 　 1 、 一 语 不 能 践 ， 万 卷 徒 空 虚 。 　 　 见 明 代 林 鸿 《 饮 酒 》 。 这 句 话 的 大 意 是 ， 假 如 一 句 话 都 不 能 付 诸 实 践 ， 纵 然 读 万 卷 诗 书 也 是 枉 然 。 　 　 习 近 平 总 书 记 在 《 准 确 把 握 “ 不 忘 初 心 、 牢 记 使 命 ” 主 题 教 育 的 目 标 要 求 》 中 这 样 引 用 ： 　 　 “ 一 语 不 能 践 ， 万 卷 徒 空 虚 。 ” 要 教 育 引 导 广 大 党 员 干 部 了 解 民 情 、 掌 握 实 情 ， 搞 清 楚 问 题 是 什 么 、 症 结 在 哪 里 ， 拿 出 破 解 难 题 的 实 招 、 硬 招 。 调 查 研 究 要 注 重 实 效 ， 使 调 研 的 过 程 成 为 加 深 对 党 的 创 新 理 论 领 悟 的 过 程 ， 成 为 保 持 同 人 民 群 众 血 肉 联 系 的 过 程 ， 成 为 推 动 事 业 发 展 的 过 程 。 要 防 止 为 调 研 而 调 研 ， 防 止 搞 “ 出 发 一 车 子 、 开 会 一 屋 子 、 发 言 念 稿 子 ” 式 的 调 研 ， 防 止 扎 堆 调 研 、 “ 作 秀 式 ” 调 研 。 　 　 2 、 人 患 不 知 其 过 ， 既 知 之 ， 不 能 改 ， 是 无 勇 也 。 　 　 见 唐 代 韩 愈 《 五 箴 （ 并 序 ） 》 。 这 句 话 的 大 意 是 ， 人 最 大 的 忧 患 就 是 不 知 道 自 己 的 过 失 ， 既 然 知 道 了 ， 不 能 改 正 ， 就 是 没 有 勇 气 。 　 　 习 近 平 总 书 记 在 《 准 确 把 握 “ 不 忘 初 心 、 牢 记 使 命 ” 主 题 教 育 的 目 标 要 求 》 中 这 样 引 用 ： 　 　 “ 人 患 不 知 其 过 ， 既 知 之 ， 不 能 改 ， 是 无 勇 也 。 ” 要 把 “ 改 ” 字 贯 穿 始 终 ， 立 查 立 改 、 即 知 即 改 ， 能 够 当 下 改 的 ， 明 确 时 限 和 要 求 ， 按 期 整 改 到 位 ； 一 时 解 决 不 了 的 ， 要 盯 住 不 放 ， 通 过 不 断 深 化 认 识 、 增 强 自 觉 ， 明 确 阶 段 目 标 ， 持 续 整 改 。 　 　 3 、 生 于 忧 患 ， 死 于 安 乐 。 　 　 见 《 孟 子 · 告 子 下 》 。 这 句 话 的 大 意 是 ， 忧 愁 祸 患 使 人 生 存 发 展 ， 安 逸 享 乐 使 人 萎 靡 死 亡 。 　 　 习 近 平 总 书 记 在 《 牢 记 初 心 使 命 ， 推 进 自 我 革 命 》 中 这 样 引 用 ： 　 　 今 年 是 新 中 国 成 立 7 0 周 年 ， 我 们 党 在 全 国 执 政 也 7 0 年 了 。 古 人 说 ： “ 生 于 忧 患 ， 死 于 安 乐 。 ” 我 们 党 作 为 世 界 第 一 大 党 ， 没 有 什 么 外 力 能 够 打 倒 我 们 ， 能 够 打 倒 我 们 的 只 有 我 们 自 己 。 　 　 4 、 惟 以 改 过 为 能 ， 不 以 无 过 为 贵 。 　 　 见 北 宋 司 马 光 《 资 治 通 鉴 · 唐 纪 四 十 五 》 。 这 句 话 的 大 意 是 ， 有 了 错 误 能 够 改 正 才 最 为 重 要 ， 不 要 把 不 犯 错 误 当 成 可 贵 的 事 情 。 　 　 习 近 平 总 书 记 在 《 牢 记 初 心 使 命 ， 推 进 自 我 革 命 》 中 这 样 引 用 ： 　 　 古 人 说 ： “ 惟 以 改 过 为 能 ， 不 以 无 过 为 贵 。 ” 应 该 看 到 ， 在 长 期 执 政 条 件 下 ， 各 种 弱 化 党 的 先 进 性 、 损 害 党 的 纯 洁 性 的 因 素 无 时 不 有 ， 各 种 违 背 初 心 和 使 命 、 动 摇 党 的 根 基 的 危 险 无 处 不 在 ， 如 果 不 严 加 防 范 、 及 时 整 治 ， 久 而 久 之 ， 必 将 积 重 难 返 ， 小 问 题 就 会 变 成 大 问 题 、 小 管 涌 就 会 沦 为 大 塌 方 ， 甚 至 可 能 酿 成 全 局 性 、 颠 覆 性 的 灾 难 。 　 　 5 、 君 子 检 身 ， 常 若 有 过 。 　 　 见 《 亢 仓 子 · 训 道 篇 》 。 这 句 话 的 大 意 是 ， 君 子 要 时 时 反 省 检 查 自 己 ， 就 像 自 己 经 常 会 有 缺 点 过 失 那 样 。 　 　 习 近 平 总 书 记 在 《 牢 记 初 心 使 命 ， 推 进 自 我 革 命 》 中 这 样 引 用 ： 　 　 不 忘 初 心 、 牢 记 使 命 ， 说 到 底 是 要 解 决 党 内 存 在 的 违 背 初 心 和 使 命 的 各 种 问 题 ， 关 键 是 要 有 正 视 问 题 的 自 觉 和 刀 刃 向 内 的 勇 气 。 无 论 什 么 时 候 ， 问 题 总 是 客 观 存 在 的 ， 我 们 要 以 “ 君 子 检 身 ， 常 若 有 过 ” 的 态 度 来 检 视 发 现 自 身 不 足 ， 做 到 知 耻 而 后 勇 。 　 　 6 、 天 下 不 能 常 治 ， 有 弊 所 当 革 也 ； 犹 人 身 不 能 常 安 ， 有 疾 所 当 治 也 。 　 　 见 南 宋 何 坦 《 西 畴 常 言 》 。 这 句 话 的 大 意 是 ， 天 下 没 有 永 远 的 安 定 太 平 ， 出 现 问 题 及 时 修 正 革 弊 ， 才 能 使 国 家 长 治 久 安 ； 这 就 像 人 难 免 会 生 病 ， 生 了 病 就 要 及 时 对 症 下 药 进 行 治 疗 一 样 。 　 　 习 近 平 总 书 记 在 《 牢 记 初 心 使 命 ， 推 进 自 我 革 命 》 中 这 样 引 用 ： 　 　 要 在 自 我 净 化 上 下 功 夫 ， 通 过 过 滤 杂 质 、 清 除 毒 素 、 割 除 毒 瘤 ， 不 断 纯 洁 党 的 队 伍 ， 保 证 党 的 肌 体 健 康 。 古 人 说 ： “ 天 下 不 能 常 治 ， 有 弊 所 当 革 也 ； 犹 人 身 不 能 常 安 ， 有 疾 所 当 治 也 。 ” 治 病 救 人 ， 哪 能 不 吃 药 ， 对 那 些 顽 症 须 下 点 猛 药 才 行 ， 对 有 病 毒 扩 散 风 险 的 肿 瘤 还 得 动 刀 子 。 　 　 7 、 不 知 有 汉 ， 无 论 魏 晋 。 　 　 见 东 晋 陶 渊 明 《 桃 花 源 记 》 。 这 句 话 的 大 意 是 ， 桃 花 源 中 人 长 期 与 外 界 隔 绝 ， 对 世 事 变 迁 一 无 所 知 ， 不 知 经 历 过 汉 朝 ， 更 不 用 说 魏 、 晋 两 朝 了 。 　 　 习 近 平 总 书 记 在 《 持 续 推 动 全 党 不 忘 初 心 、 牢 记 使 命 》 中 这 样 引 用 ： 　 　 我 多 次 强 调 ， 中 国 共 产 党 人 依 靠 学 习 走 到 今 天 ， 也 必 然 要 依 靠 学 习 走 向 未 来 。 全 党 同 志 要 跟 上 时 代 步 伐 ， 不 能 身 子 进 了 新 时 代 ， 思 想 还 停 留 在 过 去 ， 看 问 题 、 作 决 策 、 推 工 作 还 是 老 观 念 、 老 套 路 、 老 办 法 。 这 样 的 话 ， 不 仅 会 跟 不 上 时 代 、 做 不 好 工 作 ， 而 且 会 贻 误 时 机 、 耽 误 工 作 。 这 个 问 题 必 须 引 起 全 党 同 志 特 别 是 各 级 领 导 干 部 高 度 重 视 。 与 时 俱 进 不 要 当 口 号 喊 ， 要 真 正 落 实 到 思 想 和 行 动 上 ， 不 能 做 “ 不 知 有 汉 ， 无 论 魏 晋 ” 的 桃 花 源 中 人 ！ 　 　 8 、 君 子 之 过 也 ， 如 日 月 之 食 焉 ： 过 也 ， 人 皆 见 之 ； 更 也 ， 人 皆 仰 之 。 　 　 见 《 论 语 · 子 张 》 。 这 句 话 的 大 意 是 ， 君 子 的 过 错 ， 如 同 日 食 月 食 ： 他 犯 了 错 误 ， 人 们 都 看 得 见 ； 他 改 正 了 错 误 ， 人 们 都 仰 望 他 。 　 　 习 近 平 总 书 记 在 《 持 续 推 动 全 党 不 忘 初 心 、 牢 记 使 命 》 中 这 样 引 用 ： 　 　 不 忘 初 心 、 牢 记 使 命 ， 必 须 以 正 视 问 题 的 勇 气 和 刀 刃 向 内 的 自 觉 不 断 推 进 党 的 自 我 革 命 。 “ 君 子 之 过 也 ， 如 日 月 之 食 焉 ： 过 也 ， 人 皆 见 之 ； 更 也 ， 人 皆 仰 之 。 ” 敢 于 直 面 问 题 、 勇 于 修 正 错 误 ， 是 我 们 党 的 显 著 特 点 和 优 势 。 　 　 9 、 天 下 之 难 持 者 莫 如 心 ， 天 下 之 易 染 者 莫 如 欲 。 　 　 见 北 宋 吕 希 哲 《 论 养 心 》 。 这 句 话 的 大 意 是 ， 天 下 最 难 以 把 持 的 是 内 心 ， 最 容 易 被 沾 染 引 诱 的 是 欲 望 。 　 　 习 近 平 总 书 记 在 《 持 续 推 动 全 党 不 忘 初 心 、 牢 记 使 命 》 中 这 样 引 用 ： 　 　 古 人 说 ： “ 天 下 之 难 持 者 莫 如 心 ， 天 下 之 易 染 者 莫 如 欲 。 ” 一 旦 有 了 “ 心 中 贼 ” ， 自 我 革 命 意 志 就 会 衰 退 ， 就 会 违 背 初 心 、 忘 记 使 命 ， 就 会 突 破 纪 律 底 线 甚 至 违 法 犯 罪 。 　 　 1 0 、 君 子 之 德 风 ， 小 人 之 德 草 ， 草 上 之 风 必 偃 。 　 　 见 《 论 语 · 颜 渊 》 。 这 句 话 的 大 意 是 ， 君 子 的 德 行 好 比 是 风 ， 小 人 的 德 行 好 比 是 草 ， 风 吹 在 草 上 ， 草 就 必 定 跟 着 倒 。 　 　 习 近 平 总 书 记 在 《 持 续 推 动 全 党 不 忘 初 心 、 牢 记 使 命 》 中 这 样 引 用 ： 　 　 不 忘 初 心 、 牢 记 使 命 ， 必 须 坚 持 领 导 机 关 和 领 导 干 部 带 头 。 领 导 机 关 是 国 家 治 理 体 系 中 的 重 要 机 关 ， 领 导 干 部 是 党 和 国 家 事 业 发 展 的 “ 关 键 少 数 ” ， 对 全 党 全 社 会 都 具 有 风 向 标 作 用 。 “ 君 子 之 德 风 ， 小 人 之 德 草 ， 草 上 之 风 必 偃 。 ” 在 上 面 要 求 人 、 在 后 面 推 动 人 ， 都 不 如 在 前 面 带 动 人 管 用 。 不 忘 初 心 、 牢 记 使 命 ， 领 导 机 关 和 领 导 干 部 必 须 做 表 率 、 打 头 阵 。 　 　 1 1 、 人 不 率 则 不 从 ， 身 不 先 则 不 信 。 　 　 见 元 代 脱 脱 等 《 宋 史 · 宋 庠 传 附 宋 祁 传 》 。 这 句 话 的 大 意 是 ， 若 自 身 不 能 作 出 表 率 ， 就 无 法 让 别 人 听 从 ； 不 能 先 以 身 作 则 ， 就 不 会 使 别 人 信 服 。 　 　 习 近 平 总 书 记 在 《 持 续 推 动 全 党 不 忘 初 心 、 牢 记 使 命 》 中 这 样 引 用 ： 　 　 “ 人 不 率 则 不 从 ， 身 不 先 则 不 信 。 ” 领 导 机 关 和 领 导 干 部 带 头 冲 在 前 、 干 在 先 ， 是 我 们 党 走 向 成 功 的 关 键 。 革 命 战 争 年 代 ， 喊 一 声 “ 跟 我 上 ” 和 吼 一 声 “ 给 我 上 ” ， 一 字 之 差 、 天 壤 之 别 。 新 中 国 成 立 以 后 ， 也 是 因 为 我 们 党 有 一 大 批 像 焦 裕 禄 、 谷 文 昌 、 杨 善 洲 、 张 富 清 这 样 的 英 雄 模 范 率 先 垂 范 ， 才 团 结 带 领 人 民 群 众 不 断 开 创 各 项 事 业 发 展 新 局 面 。 领 导 机 关 和 领 导 干 部 要 深 刻 认 识 自 身 的 责 任 ， 时 刻 保 持 警 醒 ， 经 常 对 照 检 查 、 检 视 剖 析 、 反 躬 自 省 。 豫 I C P 备 2 0 0 0 1 3 2 2 号

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