俊得丰人生路茶业

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俊得丰人生路古树普洱茶，是俊得丰人生路茶叶有限公司在云南省临沧市耗时多年走访各村各寨各山头，拜访当地多位资深制茶人，虚心请教制茶工艺，精益求精选取百年古树作为茶叶基地，研制出人生路古树纯料大叶种普洱茶临沧的地理位置造就了有机生态茶，百年古树更聚天地灵气之精华。人生路让一泡好茶喝出回忆，喝入健康。人生如茶，茶如人生。人生就是在品茶中思索，在品茶中感悟，在品茶中成长。

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俊 得 丰 人 生 路 茶 业 收 藏 本 站 我 的 资 料 我 的 订 单 其 他 账 号 登 录 ： 注 册 登 录 俊 得 丰 人 生 路 茶 业 首 页 H o m e 所 有 产 品 N a v 行 业 资 讯 N a v 茶 文 化 N a v 品 牌 故 事 N a v 留 言 板 — — — — — — — — — — — — — — — — — — 不 同 品 种 的 茶 和 人 一 样 有 不 同 的 脾 性 品 茶 如 交 友 好 茶 暖 人 心 — — — — — — — — — — — — — — — — — — 冰 岛 白 茶 古 树 普 洱 生 茶 古 树 红 茶 古 树 普 洱 熟 茶 【     茶 文 化     】 中 华 茶 道 ， 源 远 流 长 ， 却 被 忙 碌 浮 躁 的 现 代 人 所 怠 慢 。 红 尘 滚 滚 ， 沧 海 逐 浪 ， 人 生 ， 总 值 得 在 这 样 一 个 清 静 的 黄 昏 ， 停 下 疲 惫 的 脚 步 ， 泡 一 壶 茶 ， 雕 刻 一 段 美 好 的 时 光 ， 于 满 心 的 欣 喜 里 ， 慢 慢 品 味 偷 得 浮 生 半 日 闲 的 惬 意 . . . 品 味 人 生 更 多 > > 饮 茶 阅 读 关 于 养 生 溯 源 饮 茶 阅 读 关 于 养 生 溯 源 任 何 一 种 文 化 都 要 追 洲 它 的 根 源 ， 才 能 了 解 它 的 实 貌 。 养 生 思 想 起 源 于 上 古 时 期 人 类 对 疾 病 和 死 亡 的 思 考 。 上 古 时 期 ， 人 们 的 生 活 异 常 的 跟 苦 ， 茹 毛 饮 血 、 食 肉 容 皮 。 为 了 生 存 ， 人 们 每 天 都 要 与 野 兽 和 自 然 相 抗 争 。 面 对 自 然 界 的 毒 蛇 猛 兽 、 荆 辣 沼 泽 ， 人 们 常 常 表 现 得 束 手 无 策 ， 他 们 的 生 命 脆 弱 得 就 如 同 婴 蚁 。 每 天 都 会 有 人 生 病 ， 他 们 多 数 都 是 因 为 吃 了 生 冷 的 肉 以 及 误 食 有 毒 的 植 物 ， 发 生 了 呕 吐 、 腹 泻 、 昏 迷 ， 严 重 便 会 导 致 死 亡 。 有 的 族 人 在 野 猎 . . . 2 0 2 2 0 7 2 6 人 类 养 生 的 概 念 （ 定 义 ） 人 类 养 生 的 概 念 （ 定 义 ） 人 类 养 生 的 概 念 （ 定 义 ） 养 生 ， 即 是 人 类 为 了 实 现 “ 无 病 延 年 ” 的 目 的 ， 遵 循 天 地 蕴 育 自 然 之 理 ， 经 过 人 类 漫 长 生 活 实 践 的 累 积 ， 研 究 、 整 理 ， 进 而 传 承 下 来 的 一 套 系 统 化 的 文 化 体 系 。 养 生 理 论 体 系 的 形 成 承 载 着 中 国 古 代 人 民 同 疾 病 作 斗 争 的 经 验 与 智 慧 ， 它 标 志 着 人 类 人 文 学 科 与 自 然 学 科 发 展 的 开 端 。 2 0 2 2 0 4 2 4 饮 茶 思 考 人 生 养 生 思 维 饮 茶 思 考 人 生 养 生 思 维 人 类 的 族 群 在 富 裕 的 生 活 中 ， 正 在 逐 步 地 壮 大 ， 这 时 一 名 首 长 、 族 长 每 天 都 在 做 些 什 么 呢 ？ 每 天 ， 他 们 都 要 想 到 族 群 的 团 结 、 凝 聚 力 、 向 心 力 ， 怎 样 能 齐 心 协 力 地 渔 猎 、 养 。 农 耕 的 作 物 能 否 充 足 地 养 育 我 们 的 子 孙 ？ 怎 样 能 有 效 地 保 存 我 们 的 粮 食 和 食 物 ？ 晚 饭 后 ， 怎 么 样 回 答 孩 童 们 的 梦 境 疑 问 ， 怎 样 解 决 孩 童 们 的 各 种 病 患 ， 怎 样 解 决 大 人 们 的 病 痛 生 死 ， 进 而 出 现 了 腺 懂 非 理 性 的 思 想 ， 也 正 是 巫 术 的 产 生 根 源 。 于 是 在 探 索 中 出 现 了 早 期 的 巫 师 、 巫 术 . . . 2 0 2 2 0 4 2 4 饮 茶 悟 中 国 根 文 化 的 探 索 饮 茶 悟 中 国 根 文 化 的 探 索 中 国 文 化 复 兴 ， 必 须 以 中 国 哲 学 方 法 为 核 心 ， 以 传 统 医 学 为 主 体 带 动 诸 如 中 文 、 中 国 哲 学 、 社 会 学 、 文 学 等 学 科 ， 使 中 国 文 化 的 灵 魂 与 脊 梁 融 为 一 体 地 进 行 ， 这 是 防 止 西 化 的 最 强 大 的 武 器 ， 也 是 实 现 中 化 的 必 由 之 路 。 西 方 文 化 体 系 是 建 立 在 对 客 体 的 形 态 、 结 构 的 研 究 上 的 ， 使 用 的 方 法 是 分 割 ， 进 行 定 量 分 析 ， 在 哲 学 上 属 于 机 械 唯 物 论 ， 思 想 方 法 侧 重 于 概 念 思 维 、 逻 辑 思 维 ： 中 国 文 化 体 系 建 立 在 对 客 体 运 动 规 律 的 追 求 上 ， 属 于 定 性 分 析 ， 在 哲 学 上 . . . 2 0 2 2 0 4 2 4 饮 茶 之 人 生 感 悟 饮 茶 之 人 生 感 悟 1 9 世 纪 中 期 美 国 民 族 学 家 摩 尔 根 认 为 ， 古 代 社 会 是 人 类 从 蒙 味 时 代 经 过 野 蛮 时 代 到 文 明 时 代 的 发 展 过 程 。 他 在 《 古 代 社 会 》 一 书 序 言 中 说 ： “ 人 类 一 切 部 落 ， 在 野 蜜 社 会 以 前 都 曾 有 过 蒙 味 社 会 ， 正 如 我 们 知 道 在 文 明 社 会 以 前 有 过 野 蛮 社 会 一 样 。 人 类 历 史 的 起 源 相 同 ， 经 验 相 同 ， 进 步 相 同 。 ” 马 克 思 也 曾 说 过 ： “ 社 会 是 人 同 自 然 界 的 完 成 了 的 本 质 的 统 一 ， 是 自 然 界 的 真 正 的 复 活 ” （ 《 马 恩 全 集 》 第 4 2 卷 ） 。 这 个 共 同 起 源 的 阶 段 ， 就 是 马 克 思 所 . . . 2 0 2 2 0 4 2 4 饮 茶 悟 生 命 智 慧 饮 茶 悟 生 命 智 慧 生 命 智 慧 自 然 为 首 来 源 老 子 天 地 生 成 思 想 创 于 先 贤 人 体 即 是 字 宙 河 洛 启 智 慧 易 术 贯 九 州 君 看 古 来 诸 子 思 辨 意 满 天 人 合 一 唯 求 远 取 诸 物 近 取 诸 身 合 于 阴 阳 法 于 术 数 功 成 各 家 诸 派 法 施 引 领 千 秋 君 着 现 今 世 界 心 中 向 往 享 受 生 命 健 康 不 顾 金 钱 名 利 苦 求 欲 续 古 来 圣 贤 生 命 智 慧 愿 与 今 日 平 民 百 姓 探 求 做 到 防 之 未 乱 推 广 治 之 未 有 生 命 之 花 绽 放 责 任 与 众 传 后 欲 知 生 命 规 律 需 把 自 身 识 透 科 技 服 务 人 本 2 0 2 2 0 4 2 4 饮 茶 静 修 静 坐 茶 悟 饮 茶 静 修 静 坐 茶 悟 静 坐 忘 情 ， 止 念 心 死 神 活 。 厚 铺 坐 ， 宽 衣 解 带 ， 于 子 时 向 东 微 微 盘 膝 打 坐 。 握 固 端 身 ， 即 齿 咽 津 ， 舌 抵 上 腰 ， 耳 以 反 听 ， 微 闭 其 目 ， 以 垂 眼 帘 ， 以 神 光 返 照 于 脐 下 ， 故 口 玄 关 。 静 坐 之 工 ， 首 须 止 妄 念 。 有 一 毫 安 念 ， 则 神 不 纯 阳 ， 而 功 难 成 也 。 又 要 忘 情 ， 情 不 忘 则 心 绪 不 宁 ， 道 亦 难 成 也 厚 铺 坐 海 者 ： 使 可 耐 坐 而 不 佬 也 。 宽 衣 解 带 者 ， 使 气 得 以 行 往 也 。 子 时 者 ， 乃 阳 气 发 生 之 时 也 。 向 东 者 ， 取 生 气 也 。 盘 膝 而 坐 者 ， 收 养 气 神 也 。 握 者 ， 即 拳 手 以 两 姆 . . . 2 0 2 2 0 4 2 4 修 真 静 坐 茶 语 饮 修 真 静 坐 茶 语 饮 修 真 首 贵 能 却 除 病 根 。 却 病 者 非 却 风 寒 署 热 之 病 ， 要 却 贪 嘎 痴 爱 之 病 。 此 病 一 却 ， 百 病 不 生 ， 可 以 延 年 益 寿 ， 可 以 成 仙 成 梯 ， 为 圣 为 贤 。 除 病 之 道 ， 要 除 病 根 。 寻 着 其 根 ， 病 不 难 除 也 。 其 病 多 半 从 贪 嘎 痴 爱 得 来 ， 又 由 酒 色 财 气 所 致 。 是 故 修 行 之 人 ， 必 先 除 酒 色 财 气 ， 去 其 外 感 ： 后 绝 贪 嘎 痴 爱 ， 去 其 内 伤 。 病 根 自 拔 ， 病 体 自 愈 。 然 后 大 道 可 修 ， 长 生 可 得 。 今 指 酒 字 而 言 ， 有 人 知 酒 之 为 害 于 道 也 ， 暂 必 除 之 。 及 见 酒 犹 津 津 以 戒 自 持 ， 或 因 人 劝 ， 或 见 . . . 2 0 2 2 0 4 2 4 人 生 就 像 一 杯 茶 ， 有 苦 ， 有 甜 。 2 0 2 2 年 人 生 路 古 树 普 洱 茶 单 株 2 0 2 2 年 人 生 路 古 树 普 洱 茶 好 南 等 2 0 2 2 年 人 生 路 古 树 普 洱 兰 茶 俸 得 2 0 2 2 年 人 生 路 古 树 普 洱 茶 虎 虎 生 威 2 0 2 2 年 人 生 路 古 树 普 洱 茶 兰 得 品 茶 品 人 生 更 多 > > 饮 茶 阅 读 关 于 养 生 溯 源 饮 茶 阅 读 关 于 养 生 溯 源 任 何 一 种 文 化 都 要 追 洲 它 的 根 源 ， 才 能 了 解 它 的 实 貌 。 养 生 思 想 起 源 于 上 古 时 期 人 类 对 疾 病 和 死 亡 的 思 考 。 上 古 时 期 ， 人 们 的 生 活 异 常 的 跟 苦 ， 茹 毛 饮 血 、 食 肉 容 皮 。 为 了 生 存 ， 人 们 每 天 都 要 与 野 兽 和 自 然 相 抗 争 。 面 对 自 然 界 的 毒 蛇 猛 兽 、 荆 辣 沼 泽 ， 人 们 常 常 表 现 得 束 手 无 策 ， 他 们 的 生 命 脆 弱 得 就 如 同 婴 蚁 。 每 天 都 会 有 人 生 病 ， 他 们 多 数 都 是 因 为 吃 了 生 冷 的 肉 以 及 误 食 有 毒 的 植 物 ， 发 生 了 呕 吐 、 腹 泻 、 昏 迷 ， 严 重 便 会 导 致 死 亡 。 有 的 族 人 在 野 猎 . . . 人 类 养 生 的 概 念 （ 定 义 ） 人 类 养 生 的 概 念 （ 定 义 ） 人 类 养 生 的 概 念 （ 定 义 ） 养 生 ， 即 是 人 类 为 了 实 现 “ 无 病 延 年 ” 的 目 的 ， 遵 循 天 地 蕴 育 自 然 之 理 ， 经 过 人 类 漫 长 生 活 实 践 的 累 积 ， 研 究 、 整 理 ， 进 而 传 承 下 来 的 一 套 系 统 化 的 文 化 体 系 。 养 生 理 论 体 系 的 形 成 承 载 着 中 国 古 代 人 民 同 疾 病 作 斗 争 的 经 验 与 智 慧 ， 它 标 志 着 人 类 人 文 学 科 与 自 然 学 科 发 展 的 开 端 。 饮 茶 思 考 人 生 养 生 思 维 饮 茶 思 考 人 生 养 生 思 维 人 类 的 族 群 在 富 裕 的 生 活 中 ， 正 在 逐 步 地 壮 大 ， 这 时 一 名 首 长 、 族 长 每 天 都 在 做 些 什 么 呢 ？ 每 天 ， 他 们 都 要 想 到 族 群 的 团 结 、 凝 聚 力 、 向 心 力 ， 怎 样 能 齐 心 协 力 地 渔 猎 、 养 。 农 耕 的 作 物 能 否 充 足 地 养 育 我 们 的 子 孙 ？ 怎 样 能 有 效 地 保 存 我 们 的 粮 食 和 食 物 ？ 晚 饭 后 ， 怎 么 样 回 答 孩 童 们 的 梦 境 疑 问 ， 怎 样 解 决 孩 童 们 的 各 种 病 患 ， 怎 样 解 决 大 人 们 的 病 痛 生 死 ， 进 而 出 现 了 腺 懂 非 理 性 的 思 想 ， 也 正 是 巫 术 的 产 生 根 源 。 于 是 在 探 索 中 出 现 了 早 期 的 巫 师 、 巫 术 . . . 饮 茶 悟 中 国 根 文 化 的 探 索 饮 茶 悟 中 国 根 文 化 的 探 索 中 国 文 化 复 兴 ， 必 须 以 中 国 哲 学 方 法 为 核 心 ， 以 传 统 医 学 为 主 体 带 动 诸 如 中 文 、 中 国 哲 学 、 社 会 学 、 文 学 等 学 科 ， 使 中 国 文 化 的 灵 魂 与 脊 梁 融 为 一 体 地 进 行 ， 这 是 防 止 西 化 的 最 强 大 的 武 器 ， 也 是 实 现 中 化 的 必 由 之 路 。 西 方 文 化 体 系 是 建 立 在 对 客 体 的 形 态 、 结 构 的 研 究 上 的 ， 使 用 的 方 法 是 分 割 ， 进 行 定 量 分 析 ， 在 哲 学 上 属 于 机 械 唯 物 论 ， 思 想 方 法 侧 重 于 概 念 思 维 、 逻 辑 思 维 ： 中 国 文 化 体 系 建 立 在 对 客 体 运 动 规 律 的 追 求 上 ， 属 于 定 性 分 析 ， 在 哲 学 上 . . . 饮 茶 之 人 生 感 悟 饮 茶 之 人 生 感 悟 1 9 世 纪 中 期 美 国 民 族 学 家 摩 尔 根 认 为 ， 古 代 社 会 是 人 类 从 蒙 味 时 代 经 过 野 蛮 时 代 到 文 明 时 代 的 发 展 过 程 。 他 在 《 古 代 社 会 》 一 书 序 言 中 说 ： “ 人 类 一 切 部 落 ， 在 野 蜜 社 会 以 前 都 曾 有 过 蒙 味 社 会 ， 正 如 我 们 知 道 在 文 明 社 会 以 前 有 过 野 蛮 社 会 一 样 。 人 类 历 史 的 起 源 相 同 ， 经 验 相 同 ， 进 步 相 同 。 ” 马 克 思 也 曾 说 过 ： “ 社 会 是 人 同 自 然 界 的 完 成 了 的 本 质 的 统 一 ， 是 自 然 界 的 真 正 的 复 活 ” （ 《 马 恩 全 集 》 第 4 2 卷 ） 。 这 个 共 同 起 源 的 阶 段 ， 就 是 马 克 思 所 . . . 饮 茶 悟 生 命 智 慧 饮 茶 悟 生 命 智 慧 生 命 智 慧 自 然 为 首 来 源 老 子 天 地 生 成 思 想 创 于 先 贤 人 体 即 是 字 宙 河 洛 启 智 慧 易 术 贯 九 州 君 看 古 来 诸 子 思 辨 意 满 天 人 合 一 唯 求 远 取 诸 物 近 取 诸 身 合 于 阴 阳 法 于 术 数 功 成 各 家 诸 派 法 施 引 领 千 秋 君 着 现 今 世 界 心 中 向 往 享 受 生 命 健 康 不 顾 金 钱 名 利 苦 求 欲 续 古 来 圣 贤 生 命 智 慧 愿 与 今 日 平 民 百 姓 探 求 做 到 防 之 未 乱 推 广 治 之 未 有 生 命 之 花 绽 放 责 任 与 众 传 后 欲 知 生 命 规 律 需 把 自 身 识 透 科 技 服 务 人 本 饮 茶 静 修 静 坐 茶 悟 饮 茶 静 修 静 坐 茶 悟 静 坐 忘 情 ， 止 念 心 死 神 活 。 厚 铺 坐 ， 宽 衣 解 带 ， 于 子 时 向 东 微 微 盘 膝 打 坐 。 握 固 端 身 ， 即 齿 咽 津 ， 舌 抵 上 腰 ， 耳 以 反 听 ， 微 闭 其 目 ， 以 垂 眼 帘 ， 以 神 光 返 照 于 脐 下 ， 故 口 玄 关 。 静 坐 之 工 ， 首 须 止 妄 念 。 有 一 毫 安 念 ， 则 神 不 纯 阳 ， 而 功 难 成 也 。 又 要 忘 情 ， 情 不 忘 则 心 绪 不 宁 ， 道 亦 难 成 也 厚 铺 坐 海 者 ： 使 可 耐 坐 而 不 佬 也 。 宽 衣 解 带 者 ， 使 气 得 以 行 往 也 。 子 时 者 ， 乃 阳 气 发 生 之 时 也 。 向 东 者 ， 取 生 气 也 。 盘 膝 而 坐 者 ， 收 养 气 神 也 。 握 者 ， 即 拳 手 以 两 姆 . . . 修 真 静 坐 茶 语 饮 修 真 静 坐 茶 语 饮 修 真 首 贵 能 却 除 病 根 。 却 病 者 非 却 风 寒 署 热 之 病 ， 要 却 贪 嘎 痴 爱 之 病 。 此 病 一 却 ， 百 病 不 生 ， 可 以 延 年 益 寿 ， 可 以 成 仙 成 梯 ， 为 圣 为 贤 。 除 病 之 道 ， 要 除 病 根 。 寻 着 其 根 ， 病 不 难 除 也 。 其 病 多 半 从 贪 嘎 痴 爱 得 来 ， 又 由 酒 色 财 气 所 致 。 是 故 修 行 之 人 ， 必 先 除 酒 色 财 气 ， 去 其 外 感 ： 后 绝 贪 嘎 痴 爱 ， 去 其 内 伤 。 病 根 自 拔 ， 病 体 自 愈 。 然 后 大 道 可 修 ， 长 生 可 得 。 今 指 酒 字 而 言 ， 有 人 知 酒 之 为 害 于 道 也 ， 暂 必 除 之 。 及 见 酒 犹 津 津 以 戒 自 持 ， 或 因 人 劝 ， 或 见 . . . 饮 茶 静 坐 修 身 道 饮 茶 静 坐 修 身 道 修 真 之 道 世 人 修 道 者 ， 或 在 事 上 修 ， 或 在 貌 上 修 ， 或 在 口 上 修 ， 皆 失 之 远 ， 于 道 原 无 分 毫 。 又 从 耳 目 上 修 ， 肚 腹 上 修 ， 恭 敬 上 修 ， 一 切 有 为 法 ， 皆 非 道 也 ， 有 失 真 道 之 义 ， 不 可 谓 之 道 也 。 其 形 流 露 ， 不 可 尽 言 ， 有 近 于 旁 门 者 ， 有 假 托 修 炼 者 ， 有 浮 华 重 而 镇 静 少 者 ， 有 心 志 切 而 力 量 弱 者 ， 皆 各 有 病 。 病 在 这 个 太 轻 ， 病 在 那 个 太 重 ， 都 未 由 中 自 然 做 去 。 故 乐 在 此 而 忧 在 彼 ， 进 一 寸 而 退 一 丈 ， 未 有 大 道 之 妙 趣 ， 而 实 不 知 也 。 总 之 ， 人 心 不 灭 ， 道 心 不 彻 . . . 品 茶 就 是 品 人 生 品 茶 就 是 品 人 生 品 茶 ， 是 一 项 修 身 养 性 的 好 习 惯 ， 茶 各 自 有 个 自 的 特 点 。 绿 茶 微 苦 却 养 性 ： 红 茶 香 则 不 苦 ： 花 茶 芳 香 又 扑 鼻 。 每 一 种 茶 叶 都 有 自 己 的 特 点 每 一 个 茶 叶 都 各 有 所 长 。 我 是 一 个 粗 人 ， 并 不 懂 如 何 品 茶 、 喝 茶 ， 对 我 来 说 茶 叶 和 饮 料 一 样 ， “ 咕 嘟 咕 嘟 ” 就 喝 完 了 。 老 爸 喜 欢 喝 茶 ， 我 喜 欢 赏 茶 。 我 不 喜 欢 太 热 的 茶 叶 ， 因 为 我 喝 的 太 快 ， 经 常 会 烫 着 舌 头 。 我 的 爷 爷 也 喜 欢 喝 茶 ， 他 的 喝 法 和 我 一 样 。 我 的 爷 爷 是 个 乡 下 人 ， 喝 茶 自 然 也 不 一 样 。 我 爷 爷 喜 欢 喝 红 茶 . . . 人 生 如 茶 的 禅 意 人 生 如 茶 的 禅 意 人 生 如 茶 散 淡 的 午 后 ， 我 了 一 杯 茶 。 当 热 水 慢 慢 地 流 进 杯 中 ， 茶 叶 缓 缓 地 浮 上 水 面 ， 渐 渐 地 舒 展 开 来 我 喝 了 一 口 茶 ， 甘 甘 的 味 道 ， 平 淡 无 奇 ， 可 是 ， 过 了 一 会 儿 ， 一 股 淡 淡 的 清 香 在 唇 齿 间 荡 漾 开 来 ， 令 人 回 味 无 穷 。 当 我 把 一 杯 茶 喝 完 的 时 候 ， 所 有 的 烦 恼 都 已 忘 却 。 此 时 的 我 ， 终 于 明 白 了 为 什 么 这 么 多 人 喜 欢 品 茶 了 ， 因 为 茶 能 让 你 所 有 的 烦 恼 都 化 成 一 缕 清 烟 ， 被 清 风 卷 走 ， 无 论 是 生 活 上 的 ， 亦 或 是 身 心 上 的 曾 经 听 过 一 个 故 事 ， 到 现 在 还 记 忆 犹 新 ， . . . 专 业 仓 储 专 业 仓 储 专 业 仓 储 人 生 路 茶 业 有 限 公 司 在 深 圳 好 茶 仓 专 业 级 茶 仓 租 有 专 仓 存 储 ， 为 茶 叶 的 后 期 转 化 提 供 良 好 的 存 储 环 境 受 潮 、 窜 味 、 虫 咬 、 污 染 、 难 管 、 高 温 都 不 存 在 。 我 们 的 古 树 茶 － 新 茶 就 好 喝 ， 久 藏 更 珍 贵 。 普 洱 茶 的 种 类 普 洱 茶 的 种 类 普 洱 茶 的 种 类 按 照 工 艺 · 生 茶 · 熟 茶 · 白 茶 · 红 茶 按 照 茶 树 · 乔 木 茶 · 灌 木 茶 按 照 茶 树 生 长 方 式 · 野 生 茶 · 茶 园 茶 5 号 基 地 茶 树 鉴 赏 5 号 基 地 茶 树 鉴 赏 5 号 基 地 茶 树 鉴 赏 单 株 5 号 基 地 单 株 5 号 基 地 单 株 5 号 基 地 5 号 基 地 百 年 以 上 古 树 2 5 0 棵 占 地 面 积 2 8 亩 产 量 春 秋 二 季 约 7 5 0 公 斤 单 株 4 号 基 地 单 株 4 号 基 地 单 株 4 号 基 地 4 号 基 地 百 年 以 上 古 树 2 0 0 棵 占 地 面 积 3 7 亩 产 量 春 秋 二 季 约 6 0 0 公 斤 1 8 8 3 号 茶 树 1 8 8 3 号 茶 树 1 8 8 3 号 茶 树 单 株 茶 树 鉴 赏 1 2 单 株 茶 树 鉴 赏 1 2 0 8 8 4 号 茶 王 0 8 8 4 号 茶 王 人 生 路 古 茶 树 实 况 人 生 路 古 茶 树 实 况 人 生 路 古 茶 树 实 况 单 株 。 单 株 是 “ 古 树 茶 ” 这 个 概 念 出 现 以 后 ， 经 过 近 十 年 的 演 变 而 成 的 普 洱 市 场 上 的 * * 产 品 。 一 棵 古 茶 树 ， 采 多 少 做 多 少 。 云 南 四 大 茶 区 云 南 四 大 茶 区 云 南 四 大 茶 区 云 南 省 勐 库 茶 叶 区 云 南 省 勐 库 茶 叶 区 云 南 省 勐 库 茶 叶 区 茶 文 化 及 收 藏 价 值 发 现 茶 文 化 及 收 藏 价 值 发 现 茶 文 化 及 收 藏 价 值 发 现 每 一 饼 茶 都 有 一 个 故 事 ， 茶 叶 也 在 人 类 进 步 的 长 河 中 ， 从 不 同 年 份 、 不 同 制 作 、 不 同 天 气 、 不 同 包 装 来 看 ， 每 一 款 茶 都 会 给 人 不 同 的 惊 喜 。 定 期 地 收 藏 下 这 些 茶 叶 的 “ 小 变 化 ” ， 其 实 也 是 在 见 证 着 茶 叶 发 展 的 历 史 。 存 茶 其 实 也 是 “ 存 钱 ” 。 随 着 社 会 的 发 展 ， 茶 叶 的 成 本 也 在 增 长 。 老 茶 在 茶 叶 市 场 上 的 需 求 也 是 与 日 剧 增 ， 随 着 大 家 对 老 茶 的 深 入 研 究 ， 老 茶 的 一 些 独 特 的 保 健 效 益 也 慢 慢 被 人 认 知 。 除 了 味 道 上 更 醇 顺 、 滑 、 柔 ， . . . 普 洱 茶 制 作 流 程 普 洱 茶 制 作 流 程 普 洱 茶 制 作 流 程 茶 园 实 地 考 察 体 验 茶 园 实 地 考 察 体 验 茶 园 实 地 考 察 体 验 为 了 让 爱 茶 人 能 喝 到 好 茶 ， 了 解 古 树 普 洱 茶 ， 公 司 在 基 地 设 有 接 待 服 务 ， 广 大 爱 茶 人 可 自 行 前 往 基 地 参 观 考 察 人 生 路 古 树 普 洱 茶 产 区 生 态 环 境 ， 体 验 制 茶 流 程 。 探 访 茶 山 茶 园 ， 探 索 传 承 至 今 的 茶 文 化 。 人 生 路 发 展 理 念 人 生 路 发 展 理 念 人 生 路 发 展 理 念 不 施 化 肥 不 翻 土 不 打 农 药 人 工 除 草 健 康 为 宗 旨 公 司 秉 成 绿 色 生 态 发 展 理 念 ， 严 格 要 求 茶 农 对 古 茶 树 的 管 理 不 施 化 肥 不 打 农 药 ， 不 翻 土 ， 人 工 除 草 。 让 每 棵 古 茶 树 在 它 原 有 的 生 态 环 境 中 自 由 生 长 ， 让 一 片 叶 子 都 绿 色 有 机 ， 每 一 饼 茶 都 精 制 且 健 康 。 古 树 普 洱 茶 特 点 古 树 普 洱 茶 特 点 古 树 普 洱 茶 特 点 ： 古 树 茶 顾 名 思 义 则 是 古 代 先 人 所 种 植 的 茶 树 ， 树 龄 在 1 0 0 年 以 上 。 古 树 茶 来 自 海 拔 较 高 的 深 山 ， 无 污 染 ， 无 施 肥 ， 无 喷 药 ， 无 需 担 心 农 残 超 标 。 古 树 茶 的 叶 子 相 壮 硕 ， 叶 面 革 质 感 明 显 ， 叶 脉 清 晰 ， 叶 边 齿 状 无 规 律 状 古 树 茶 香 气 强 势 深 沉 醇 厚 纯 正 ， 停 留 时 间 长 。 古 树 茶 会 带 来 感 觉 丰 富 的 口 感 ， 且 感 受 到 一 股 来 自 高 山 阔 野 般 的 气 息 ， 茶 汤 的 细 密 度 和 醇 厚 度 较 高 、 渗 透 力 顺 畅 。 古 树 茶 冲 泡 后 叶 子 舒 展 程 度 好 ， 叶 片 肥 厚 且 充 满 . . . 勐 库 西 半 山 普 洱 茶 特 点 勐 库 西 半 山 普 洱 茶 特 点 西 半 山 与 东 半 山 仅 一 河 之 隔 ， 相 对 东 半 山 而 言 ， 西 半 山 则 披 洒 着 较 多 的 夕 阳 。 相 对 而 言 ， 西 半 山 的 茶 则 是 阴 柔 之 美 了 ， 涩 较 重 而 显 苦 ， 但 是 涩 不 凝 带 ， 苦 不 海 留 ， 回 甘 柔 转 醇 润 ， 回 味 绵 长 ， 余 韵 无 尽 ， 而 且 茶 质 厚 重 ， 后 期 潜 力 不 可 限 量 。 勐 库 东 半 山 普 洱 茶 特 点 勐 库 东 半 山 普 洱 茶 特 点 勐 库 东 半 山 普 洱 茶 特 点 东 半 山 海 拔 1 8 1 5 米 ， 年 平 均 气 温 1 5 . 5 8 ℃ ， 终 年 云 雾 笼 罩 ， 枝 繁 叶 茂 ， 日 照 充 足 ， 地 气 旺 盛 ， 是 茶 树 的 理 想 之 地 ， 茶 树 长 势 高 大 ， 树 冠 开 展 ， 叶 密 且 被 多 绒 毛 。 东 半 山 是 勐 库 茶 的 典 型 代 表 ， 东 半 山 的 茶 因 对 着 日 出 ， 茶 叶 更 具 阳 刚 之 美 ， 爽 健 怡 人 ， 苦 重 而 涩 轻 ， 茶 质 醇 厚 ， 香 气 扬 荡 ， 水 路 选 容 潇 洒 ， 茶 气 直 脱 如 贯 ， 可 直 接 冲 荡 人 之 腩 魄 。 临 沧 勐 库 普 洱 茶 简 介 临 沧 勐 库 普 洱 茶 简 介 临 沧 勐 库 普 洱 茶 简 介 动 库 镇 位 于 云 南 省 双 江 拉 祛 族 低 族 布 朗 族 傣 族 自 治 县 北 部 ， 是 勐 库 大 叶 茶 起 源 之 地 ， 素 有 茶 乡 之 称 。 2 0 1 3 年 以 前 ， 古 树 茶 核 心 集 中 在 勐 海 、 动 腊 两 个 地 方 ， 也 就 是 “ 班 章 为 王 、 易 武 为 后 ” 下 的 产 地 分 配 。 自 从 “ 易 武 柔 不 过 冰 岛 ” 的 说 法 流 行 起 来 ， 以 冰 岛 为 核 心 的 勐 库 十 八 寨 走 进 茶 客 的 视 线 ， 并 形 成 “ 勐 库 十 八 寨 ， 寨 寨 出 好 茶 ” 的 产 业 格 局 。 动 库 人 习 惯 以 南 勐 河 为 界 ， 将 南 勐 河 东 边 的 马 鞍 山 称 为 东 半 山 ， 南 动 河 西 边 的 邦 马 . . . 惠 州 市 俊 得 丰 人 生 路 茶 叶 有 限 公 司 简 介 惠 州 市 俊 得 丰 人 生 路 茶 叶 有 限 公 司 简 介 广 东 惠 州 市 俊 得 丰 人 生 路 茶 叶 有 限 公 司 在 云 南   省 临 沧 市 耗 时 多 年 走 访 各 村 各 寨 各 山 头 ， 拜 访 当 地 多 位 资 深 制 茶 人 ， 虚 心 请 教 制 茶 工 艺 ， 精 益 求 精 选 取 百 年 古 树 作 为 茶 叶 基 地 ， 研 制 出 人 生 路 古 树 纯 料 大 叶 种 普 洱 茶 临 沧 的 地 理 位 置 造 就 了 有 机 生 态 茶 ， 百 年 古 树 更 聚 天 地 灵 气 之 精 华 。 人 生 路 让 一 泡 好 茶 喝 出 回 忆 ， 喝 入 健 康 。 人 生 如 茶 ， 茶 如 人 生 。 人 生 就 是 在 品 茶 中 思 索 ， 在 品 茶 中 感 悟 ， 在 品 茶 中 成 长 。 人 生 路 茶 园 基 地 简 介 人 生 路 茶 园 基 地 简 介 2 0 2 0 年 到 2 0 2 1 年 公 司 在 临 沧 市 双 江 县 动 库 镇 吗 告 村 和 南 等 村 选 取 1 0 0 年 以 上 古 茶 树 跟 农 户 签 订 十 年 承 包 合 同 作 为 原 料 基 地 ， 5 块 茶 地 共 有 古 茶 树 1 0 0 0 多 棵 ， 种 植 面 积 达 2 0 0 多 亩 。 鸣 告 村 隶 属 于 云 南 省 临 沧 市 双 江 拉 祛 族 低 族 布 朗 族 傣 族 自 治 县 勐 库 镇 ， 属 于 山 区 。 位 于 勐 库 镇 南 边 ， 海 拔 1 4 0 0 米 ， 年 平 均 气 温 2 4 . 0 0 ℃ 年 降 水 量 1 . 9 0 0 毫 米 ， 适 宜 种 植 茶 叶 等 农 作 物 。 南 等 村 隶 属 于 云 南 省 临 沧 市 双 江 拉 袖 族 低 族 布 朗 族 傣 族 自 . . . 普 洱 茶 “ 生 茶 ” 的 刚 柔 之 美 普 洱 茶 “ 生 茶 ” 的 刚 柔 之 美 普 洱 茶 的 生 茶 产 品 ， 以 云 南 大 叶 种 晒 青 毛 茶 为 原 料 ， 付 制 原 料 经 过 筛 分 、 拣 剔 、 拼 配 等 精 制 加 工 ， 获 得 了 特 定 配 方 的 成 形 原 料 ， 再 . . . 普 洱 茶 ， 一 年 茶 、 三 年 药 、 七 年 宝 普 洱 茶 ， 一 年 茶 、 三 年 药 、 七 年 宝 “ 以 茶 治 病 ” 这 是 自 古 以 来 就 有 的 说 法 ， 在 民 间 就 有 用 普 洱 茶 来 做 药 的 偏 方 ， 用 来 治 疗 痢 疾 、 糖 尿 病 、 伤 风 等 病 。 中 医 对 普 洱 茶 进 . . . 普 洱 茶 有 养 胃 功 效 ？ 分 清 生 熟 普 洱 茶 是 关 键 普 洱 茶 有 养 胃 功 效 ？ 分 清 生 熟 普 洱 茶 是 关 键 能 听 别 人 说 常 喝 普 洱 茶 有 这 个 功 效 那 个 作 用 ， 还 有 的 说 普 洱 茶 能 够 养 胃 ？ 是 真 的 吗 ？ 事 实 上 ， 普 洱 茶 具 备 一 定 的 养 胃 的 功 效 ， 但 首 . . . ​ 客 服 热 线 ： ( 周 一 至 周 五 9 : 0 0 1 8 : 0 0 ) 客 服 电 话 ： 1 7 3 2 9 8 1 9 3 6 9 客 服 Q Q ： 3 5 1 3 6 4 2 5 7 8 客 服 邮 箱 ： 3 5 1 3 6 4 2 5 7 8 @ q q . c o m 首 页 所 有 产 品 行 业 资 讯 茶 文 化 品 牌 故 事 留 言 板 手 机 版 | 管 理 登 录 | 粤 I C P 备 2 0 2 2 0 8 0 4 6 0 号 | 本 站 支 持  

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